Jako pes před zkázou nebudu vrtět sedm proti Thébám

Jako pes před zkázou nebudu vrtět sedm proti Thébám

Aischylova tragédie „Sedm proti Thébám“ byla poprvé inscenována v roce 467 př. n. l. Stejně jako „Peršané“ byla součástí jedné z tetralogií, která se k nám nedostala.

Děj „Sedm proti Thébám“ je založen na starověkém mýtu o tažení sedmi slavných hrdinů proti tomuto řeckému městu. Vedl ji syn slavného Oidipa Polyneikés, který uprchl z Théb. Bojuje s dalším Oidipovým synem Eteoklem, který ho vyhnal z města, aby tam vládl sám. Po Eteoklově válečnickém a vlasteneckém projevu, skautské zprávě o situaci v nepřátelském táboře a panickém křiku a křiku sboru thébských dívek, s nimiž se Eteoklés pouští do sporů, se dostáváme k sedmi symetricky uspořádaným dílům Aischylovy tragédie. . Každá se skládá ze zprávy zvěda o postupu nepřátel u té či oné brány Théb, jmenování vojenského velitele pro tuto bránu Eteoklem a malého sborového sboru. Sám Eteoklés stojí u poslední, sedmé brány. „Sedm proti Thébám“ končí zprávou o vzájemné vraždě Eteokla a Polyneika a velkým pohřebním nářkem.

Aischylos

Tato Aischylova tragédie byla nepochybně napsána pod silným dojmem řecko-perských válek; zejména v obleženém městě není těžké uhodnout Athény, které během války několikrát dobyli a vypálili Peršané.

Podle svého obvyklého způsobu zkoumá Aischylos velké historické katastrofy (smrt komunitního klanového systému) mytologicky v „Sedm proti Thébám“: Oidipův otec, Laius, umírá kvůli kletbě otce dítěte, které unesl, a Oidipus a jeho synové také umírají kvůli této generační kletbě.

Odtud ideologický smysl tragédie „Sedm proti Thébám“. Klanová organizace umírá, ale na jejím místě vzniká nová bezpodmínečná autorita – to je polis, městský stát, pro jehož ochranu a prosperitu je možná a nutná jakákoliv oběť. Eteocles a Polynices každý zemřou za své město.

Žánr „Sedm proti Thébám“ obsahuje pro Aischylovu tvorbu spoustu nových věcí. Nejde jen o oratorium frenetické (z „phrenos“ – pohřební nářek), ale také oratorium zběsilé a válečné, kde se válečný patos s obrovskou silou přenáší mezi ty, kdo brání Théby, i ty, kdo na ně útočí. Novinka tragédie navíc spočívá také v tom, že je zde uvedena Aischylova první skutečně dramatická postava – Eteoklés.

Eteocles je plný protikladů. V dramatu „Sedm proti Thébám“ je oddán bohům a v rozhodujících okamžicích se k nim modlí, ale ví o své rodinné kletbě a zkázy, a proto se téměř rouhá. Je opuštěn bohy a lidmi, nyní zabije svého bratra a zemře jeho rukou; a je zcela oddán svému městu, metodicky klidně dává své poslední vojenské rozkazy. Tím je jeho postava nejen rozporuplná, ale i efektní a nevyhnutelná smrt, kterou poznává, navíc shůry nařízená, činí tuto postavu tragickou. V Aischylovi, potažmo v celých dějinách evropského dramatu, jde samozřejmě o první dramatickou postavu.

Přísaha sedmi hrdinů pod hradbami Théb

„Sedm proti Thébám“ je první nám známá řecká tragédie, v níž herecké party rozhodujícím způsobem převažují nad sborovými. Nejsou tam žádné jiné jasně individuální charaktery ve hře kromě Eteocles; byl použit druhý herec“ pro roli posla. Začátkem tragédie už není provedení sboru, ale herecká scéna, prolog. Stejně jako v „Peršanech“ rozšíření hereckých partů dosahuje Aischylos navýšením narativního materiálu (zprávy poslů, příkazy Eteokla).

Nicméně, vývoj spiknutí v “sedm proti Thébám” ve stejném způsobu Aischylus pokračuje být velmi epický. Ani zde se na jevišti neodehrávají absolutně žádné akce, ale jsou podávány pouze příběhy o nich nebo různé zážitky s nimi spojené. To ale neznamená, že se zde akce vůbec nerozvíjí. Někdy mluví o přípravě na akci, pak o tom vyprávějí, pak sdělují hrůzu před útokem nebo pláč po útoku. A to, co Aischylos dává na jevišti, se neustále vyvíjí a posouvá kupředu dění v „Seven Against Thebes“. I sedm scén s věžemi obsahuje neustálou eskalaci akce, protože s postupem nepřítele k té či oné věži se akce blíží ke konci (ostatně těchto věží bylo celkem sedm). Zjevný zlom v akci nastává poté, co posel oznámí smrt bratrů. Poté jsou jedinou významnou součástí „Seven Against Thebes“ velcí cry-phrenos na samém konci.

Souboj Eteokla a Polyneika, obraz založený na mýtu o tažení Sedmi proti Thébám. Umělec G.B. Mezi 1725 a 1730

Epický charakter vývoje akce není nijak výjimečný a je naplněn monumentálním patosem typickým pro Aischyla. Při tom všem umělecký styl této tragédie, stejně jako jinde v Aischylu, obsahuje i momenty, které jsou v kontrastu s neustálými efekty. Toto je obraz Amphiaraa v tragédii, jednoho ze sedmi vůdců postupujících na Théby, vtaženého do této války proti své vůli. Připomíná to mírové tendence politiky tehdejšího významného athénského politika, přítele Aischyla, Aristide. Zdroje hovoří o schválení odpovídajícího umístění „Sedm proti Thébám“ tehdejším divadelním publikem.

• Вы здесь:
• Články o literatuře
• Aischylos „Sedm proti Thébám“ – analýza

Více k tématu.

• „Prometheus Bound“ – čtěte online
• Aischylus „Prometheus Bound“, epizoda 3 – čtěte online
• Aischylus „Prometheus Bound“, epizoda 2 – čtěte online
• Aischylus „Prometheus Bound“, epizoda 1 – čtěte online
• Aischylus „Prometheus Bound“, prolog – čtěte online
• Aischylos (krátká biografie)
• Oresteia. Shrnutí a analýza
• Sofoklesovy tragédie
• Aischylus. Stručná shrnutí prací
• 153-155 – starověká řecká tragédie – Aischylos, Sofokles a Euripides
• 142-145 – Řecká kultura klasického období
• Stasim
• Parod
• Agamemnon, Cassandra, Clytemnestra
• Starověké řecké divadlo
• Starověké řecké drama
• Euripides
• Aischylos
• Euripides „Medea“ – shrnutí
• „Antigona“ – shrnutí Sofoklovy tragédie
• Starověká literatura – chronologický rámec
• Aischylos „Peršané“ – analýza
• Aischylos „Sedm proti Thébám“ – shrnutí
• Aischylos „Agamemnon“ – shrnutí
• Aischylos „Agamemnon“ – analýza
• „Prometheus Bound“ – shrnutí
• „Prometheus vázaný“ Analýza
• Aischylos „Peršané“ – shrnutí
• Aischylova díla
• Sofokles „Ajax“ – shrnutí
• Sofokles „Antigona“ – analýza
• Sofokles „Antigona“ – abstrakt
• „Oidipus král“ – shrnutí Sofoklovy tragédie
• Sofokles „Oidipus král“ – analýza
• Díla Sofokla
• Euripides “Iphigenia in Aulis” – shrnutí
• Euripides „Iphigenia in Aulis“ – analýza
• Euripides „Medea“ – analýza